Isa masih berbisa

Tan Sri Isa Samad, mantan MB Negeri Sembilan hari ini diumumkan sebagai calon PRK Bagan Pinang meskipun pilihan ini dilihat sebagai bertentangan dengan pendapat Tun Dr Mahathir, bekas Perdana Menteri. Isa yang sebelum ini disebut-sebut sebagai calon menepati ramalan banyak pihak yang berpendapat bahawa beliau berpeluang cerah untuk memenangi kerusi tersebut. Isa yang terpalit dengan isu rasuh dan pernah digantung kerana isu politik wang semasa pemilihan UMNO beberapa tahun lalu menekankan bahawa beliau berhak dan bebas untuk dicalokan dan bertanding.

" Saya bukan penjenayah", ujar Isa.

Menurut beliau, bekas banduan pun boleh bertanding mewakili Pakatan Rakyat (secara halus merujuk kepada pemimpin de facto PKR, Dato' Seri Anwar Ibrahim). Bagan Pinang yang berada dalam kawasan Parlimen Teluk Kemang merupakan kubu kuat UMNO. Kerusi ini dilihat agak sukar ditembusi oleh Pakatan Rakyat kerana undi pos anggota-anggota tentera dari empat kem tentera yang berada di DUN terbabit.

Pakatan Rakyat akan menghadapi cabaran getir menentang BN kerana Isa, meskipun dilabel sebagai perasuah masih popular di kalangan grass-root UMNO dan penduduk tempatan di kawasan Teluk Kemang.Pilihan Isa sebagai calon ini menunjukkan pimpinan UMNO agak gentar menentang arus hingga membelakangkan pendapat bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir. Tun Dr Mahathir sebelum ini menggesa agar Isa Samad tidak dicalonkan sebagai candidate PRK Bagan Pinang.

The Last of Ottoman

Ertugrul Osman – the would-be sultan known in Turkey as the “last Ottoman” – has died in Istanbul at the age of 97.

Osman would have been sultan of the Ottoman Empire had Turkey’s modern republic not been created in the 1920s.

As the last surviving grandson of Sultan Abdul-Hamid II, he would have been known as his Imperial Highness Prince Shehzade Ertugrul Osman Effendi.

Born in Istanbul in 1912, Osman spent most of his years living modestly in New York.

NEVER-TO-BE-RULER

ERTUGRUL Osman, who might have ruled the Ottoman Empire from a palace in Istanbul but instead spent most of his life in an apartment in New York, has died of kidney failure while on a visit to Turkey. He was 97.

Osman was a descendant of Osman I, the Anatolian ruler who in 1299 established the kingdom that eventually controlled parts of Europe, Africa and the Middle East.

The younger Osman would have eventually become the sultan, but for the establishment of the Turkish Republic, proclaimed in 1923.

For the past 64 years, Osman - formally His Imperial Highness Prince Ertugrul Osman - and his wife, Zeynep, a niece of a former Afghan king, lived in an apartment on Lexington Avenue in Manhattan. At one time they kept 12 dogs in their home, a two-bedroom unit up a narrow, dim stairway, and enlisted neighbourhood children to walk them.

Osman was often asked if he dreamed that the empire would be restored but always answered, flatly, no. ''I'm a very practical person,'' he said in 2006. ''Democracy works well in Turkey.''

In an interview for al-Jazeera television last year, he refused to say an unkind word about Mustafa Kemal Ataturk, who led the revolution that deposed his family.

Osman, who was born in Istanbul, was the last surviving grandson of an Ottoman emperor; his grandfather, Abdul Hamid II, ruled from 1876 to 1909. In 1924, the royal family was expelled by Ataturk, the founder of the Turkish Republic. ''The men had one day to leave,'' Osman said. ''The women were given a week.''

Osman attended school in Vienna and moved to New York in 1939. He returned to Turkey for the first time 53 years later, in August 1992, at the invitation of the prime minister. On that trip, he went to see the 285-room Dolmabahce Palace, which had been his grandfather's home - and where he had played as a child. He insisted on joining a tour group, despite the summer heat. ''I didn't want a fuss,'' he said.

As a young man, Osman ran a mining company, Wells Overseas, which required him to travel frequently to South America. Because he considered himself a citizen of the Ottoman Empire, he refused to carry the passport of any country. Instead, he travelled with a certificate devised by his lawyer. That might have continued to work had security measures not been tightened after the attacks of September 11, 2001. In 2004, he received a Turkish passport for the first time.

Osman often impressed interviewers with his dry wit and knowledge of trends in politics, architecture and pop culture.

When Didem Yilmaz, a filmmaker, interviewed him for Seeking the Sultan, a short documentary film about him, she expected to find him bitter about his life's trajectory. Instead, she said, he was ''kind, understanding and contemplative''. At one point, she added, Osman said to her knowingly: ''If I had a bad life, it would be better for your film.''

Osman married Gulda Twerskoy in 1947. She died in 1985. At a party in 1987, he met Zeynep Tarzi Hanim, an Afghan princess. Nearly 30 years his junior, she had been raised in Istanbul and was living in New York. They married in 1991. He has no other survivors.

NEW YORK TIMES

Kongsi Suami

Pagi raya semalam, saya terbaca satu artikel yang sangat menarik dalam akhbar News Straits Time yang berjudul,'Sisterhood of Wives.' Artikel ini menyentuh tentang sebuah pertubuhan sosial Islam yang dinamakan 'Kelab Poligami Ikhwan'. Bagi wanita, nama kelab ini sudah cukup menggerunkan, meskipun poligami adalah sesuatu perkara halal di sisi Allah SWT. Kelab ini ditubuhkan oleh bekas pengikut Al-Arqam yang telah diharamkan pada tahun 1994. Antara fungsi kelab ini ialah menyediakan platform bagi golongan yang mengamalkan atau ingin mengamalkan poligami mendapatkan khidmat nasihat, kaunseling dan sebagainya.

Artikel ini memuatkan temuramah dengan jurucakap kelab tersebut, Puan Hatijah yang juga merupakan isteri kedua Abuya Asha'ari, bekas pemimpin dan pengasas kumpulan Al-Arqam. Poligami adalah satu perkara yang sering dipandang silap dan serong oleh ramai manusia, terutamanya yang beragama Islam. Malahan, keharusan mengamalkan poligami sering dijadikan senjata untuk menyerang Islam sendiri oleh kumpulan-kumpulan sekularis, liberalis dan lain-lain. Contoh kumpulan sesat seperti ini yang sangat aktif di Malaysia ialah Sister in Islam.

Dalam temuramah NST ini Puan Hatijah memberikan input-input jujur seorang wanita yang dimadukan. Saya mendapati beberapa pandangannya agak menarik meskipun agak sukar diterima oleh ramai wanita moden zaman sekarang.

"When women are upset, they make a lot of noise, but men don't. The emotional nature of women makes them broadcast their problems. They rant and rave.

"Because this is their character, God allowed polygamy to challenge women to control their desires," said Hatijah, the second wife of Ashaari Muhammad, the founder of the controversial and now-defunct Al-Arqam movement.

"When the husband hurts them by taking another wife, their nafsu are challenged and curbed, and this makes them better people.

"A woman when left to her desires becomes very dangerous like a tiger. In fact, even fiercer than that. If the world is left to women, we will be open to continuous war."

Hatijah turut mempersoalkan sikap wanita yang memandang negatif isu poligami ini.

"Why see only the negative in polygamous marriages? We can share a life as sisters. It is the nafsu that do not allow us to share and that is why men are there to suppress it.

"A polygamous marriage is actually beneficial.

"We can help each other with many chores including looking after the husband and children. The other wives come into our life to complement it."

Meskipun, kumpulan AL-Arqam pernah terpalit dengan kontroversi lantas diharamkan pada 1994, saya memandang pertubuhan ini sebagai saya usaha yang cukup positif bagi menyedarkan masyarakat Islam tentang hikmah dan keharusan mengamalkan poligami. Saya bukanlah menggalakkan poligami atau berkempen untuk para suami berkahwin satu lagi, tetapi saya meminta agar kita semua berlapang dada dengan pasangan-pasangan yang mengamalkan poligami ini. Masyarakat selalu dimomokkan dengan cerita-cerita negatif tentang suami yang bermain kayu tiga atau kisah Datuk-Datuk yang 'menyimpan' perempuan untuk memuaskan hawa nafsu tetapi tiada alternatif bagi membendung gejala-gejala sebegini. Poligami yang dibenarkan oleh Islam harus dipandang dari sudut praktikaliti bukan dari sudut emosi dan prejudis. Abuya Asha'ari misalnya, mempunyai 38 anak dan 23 daripada mereka mengamalkan poligami. Ini bermakna tidak benar jika dikatakan majoriti suami yang mengamalkan poligami mempunyai masalah dalam mengekalkan keharmonian rumahtangga.

Malangnya hari ini telah terbit satu berita dalam akhbar yang sama, Ketua Pengarah JAKIM menuduh kelab poligami ini merupakan frontline bagi membina semula kumpulan Al-Arqam yang sesat. Lebih mendukacitakan apabila akhbar ini mendapatkan pandangan dari ahli kumpulan sesat yang jauh lebih sesat daripada kumpulan Arqam iaitu Sister in Islam.

“He is re-branding his organisation. The club is the public relations front for the organisation to pursue their activities,” said its polygamy research project head Norani Othman, adding that Ashaari was simply reviving the cult community by using a different strategy.

Norani, who is also a sociology of religion professor and principal research fellow with Universiti Kebangsaan Malaysia, said they government is now put in a difficult position.

“How can the government now oppose a family-based global network, based on an institution of marriage that is accepted by Islamic authorities,” she said.

Pertembungan ideologi kedua kumpulan ini pastinya sangat menarik. Belumpun kelab poligami ini mengadakan dialog dengan pihak-pihak berkenaan, mereka telah pun difitnah sebagai pembina semula empayar Al-Arqam. Komen-komen sebegini sangat menjengkelkan. Tidak seharusnya kita memandang usaha baik sebegini sebagai muslihat untuk membangunkan semula Al-Arqam. Poligami bukanlah seruan Arqam atau tuntutan mereka bahkan merupakan amalan yang diizinkan oleh Islam. Kewujudan kelab ini bakal mengisi vakum yang ada dalam masyarakat untuk mendapatkan perspektif berbeza tentang poligami yang selama ini difitnah dasyhat oleh musuh-musuh Islam.

Selamat Hari Raya Eidul Fitri. Maaf Zahir dan Batin.

Bagi yang pulang ke kampung halaman, hati-hati semasa memandu. Pada musim perayaan, Jabatan Trauma dan Kecemasan adalah jabatan yang paling sibuk sebab banyak kemalangan berlaku. Jangan jadikan hari kebesaran Islam sebagai hari tragedi.Perhatikan adab-adab dan sunnah hari lebaran.

Pertama:

Sunat melaungkan takbir sebaik sahaja diumumkan bahawa anak bulan Syawal telah sabit dilihat. Laungan takbir itu bukanlah semata-mata untuk memeriahkan suasana Hari Raya sahaja, tetapi sebagai tanda syukur kita terhadap anugerah yang telah dikurniakan oleh Allah SWT kepada hamba-hambanya.Jangan sibuk tengok TV sahaja!

Kedua:

Menghidupkan malam Hari Raya dengan berzikir dan mengerjakan sembahyang.Bahkan ada hadith menyebut bahawa sesiapa yang menghidupkan malam raya dengan amalan soleh, hatinya tidak akan mati pada saat matinya hati-hati manusia lain. Kalau di KL, ramai yang bershopping di Jalan TAR pada malam raya. Banyak kuih-muih dan biskut raya yang dijual dengan harga diskaun.

Ketiga:

Mandi sunat dengan niat kerana kedatangan Aidulfitri dan bukannya mandi semata-mata hanya untuk membersihkan diri.

Keempat:
Sunat memakai bau-bauan yang harum, membersihkan diri dengan bergunting rambut dan memotong kuku serta memakai pakaian yang paling elok, kerana hari tersebut merupakan hari untuk berhias-hias dan berelok-elok.Bagi wanita, janganlah memakai pakaian-pakaian yang mencolok mata terutama bila hendak bersolat di masjid dan ketika hendak menziarahi kaum keluarga.

Kelima:
Sunat memakan buah kurma dengan bilangan yang ganjil sebelum ke masjid bagi menunaikan sembahyang Sunat Hari Raya.

Keenam:
Menunaikan sembahyang sunat Hari Raya, bahkan ia adalah perkara yang paling penting dan utama dalam kita menyambut Hari Raya daripada perkara-perkara sunat yang lain.Solat sunat ini merupakan antara solat sunat yang paling dituntut dan yang paling besar ganjarannya.

Ketujuh:
Sunat doa mendoakan dan mengucapkan tahniah di antara satu sama lain seperti mengucapkan yang maksudnya, "Semoga Allah menerima daripada kita dan menerimanya daripada awak."

Maksud daripada kalimah tahniah yang berbentuk doa yang diucapkan itu membawa makna semoga diterima puasa dan amal kebajikan yang dibuat di bulan Ramadhan.Di Malaysia, ucapan sebegini jarang-jarang dituturkan.

Kelapan :

Puasa sunat 6 hari pada bulan Syawal. Sebaik-baiknya dikerjakan mulai hari kedua dalam bulan Syawal. Namun, tidak menjadi kesalahan jika dilakukan pada mana-mana hari dalam bulan Syawal.

Ramadan masuk hari ke-17. Hari ini hari agung. Hari Qur'an dinuzulkan. Puasa masih bersisa separuh jalan, tapi lagu-lagu raya semakin rancak diputarkan. Ingin sahaja aku khabarkan pada DJ-DJ radio sekalian;

"Lailatul Qadar pun belum kelihatan, kenapa lagu-lagu raya yang lagha didendangkan?".