Sunday, December 31, 2006

Eid Mubarak!!

Three Final Year Lads with Without-A-Year Chap

Friends Along South Circular Road After Prayer in Dublin Mosque


Tahun ni, saya bersolat sunat 'Idul Adha di Dublin Mosque.Di kalangan masyarakat Melayu, sambutan Raya Haji sangat kurang meriah jika dibandingkan dengan 'Idhul Fitr.Di Dublin juga, sambutan Raya Haji baik di kalangan masyarakat Melayu atau Muslim bukan Melayu tidaklah semeriah Raya Puasa.Guru BM saya di Kolej MARA Banting pernah memberikan alasan,

" 'Idhul Fitr lagi seronok untuk disambut, sebab gembira posa dah habis!!"

Walau bagaimanapun, hakikat sebenar adalah jauh berbeza.Tingkatan sambutan Raya Haji sebenarnya lebih tinggi jika dinilai dari neraca syara'.Pada Hari Raya Puasa kita cuma disunnahkan untuk memperbanyakkan takbir, tahlil dan tahmid selama sehari sahaja.Namun, untuk perayaan Raya Haji kita disunnahkan untuk melakukannya selama 4 hari termasuk pada hari-hari Tasyri'.Di tanahair, sambutan Raya Haji lebih meriah di negeri-negeri Pantai Timur tetapi dianggap sedikit enteng di negeri-negeri Pantai Barat.

Senario berbeza dapat disaksikan di negara-negara Arab, mungkin kerana lokasinya agak hampir dengan Makkah dan Madinah.Aura kemeriahan suasana haji mempengaruhi gelombang sambutan di sana.Suasana sambutan Raya Haji jauh lebih meriah.Pada saat-saat begini tiba-tiba saya teringatkan kenangan manis menziarahi dua Tanah Suci pada musim panas yang lepas. Terasa sedikit kehilangan dan terkilan kerana tidak dapat menghabiskan lebih banyak masa di sana.Ditambah pula dengan beberapa kenangan pahit melihat nasib beberapa tempat bersejarah yang telah dimusnahkan secara sistematik dan beransur-ansur oleh Dinasti Saudi.Mungkin itulah sebab saya masih belum pernah memperkatakan tentang pengalaman saya di sana.

Apapun, marilah kita mengubah budaya kita dalam menghayati falsafah haji dan prinsip pengorbanan yang tersembunyi dalam kisah Nabi Ibrahim dan anakandanya Ismail.Antara huraian mengenai falsafah haji yang paling saya minati ialah buku karangan pemikir Islam terkemuka dari Iran, Dr Ali Shariati.Anda boleh menghadam tulisan-tulisan beliau di sini.

Tuesday, December 26, 2006


"Encik, berapa harga buku ini?"
Aku bertanya kepada pegawai di IRCICA yang asalnya dahulu Yildiz Sarayi, pusat pentadbiran dan istana khalifah Uthamniyyah yang terakhir, Sultan Abdul Hamid II.

"Ohh, buku ini ada 2 jilid, satu jilid berharga 60 USD"

Aku mengerut-ngerutkan dahi.Kalau dua jilid,harganya sudah lebih 120 USD iaitu hampir 240 juta lira.Poket aku sebenarnya sudah kering sejak kembali dari berkelana di Konya dan Urfa.

Pegawai di IRCICA itu hanya tersenyum.Mungkin dia memahami situasi aku.Buku yang disunting oleh bekas Pengarah IRCICA, Prof Ekmeleddin Ihsanoglu itu sangat bernilai.Buku itu adalah himpunan ulasan-ulasan sejarah Turki Uthmaniyyah yang ditulis sendiri oleh sejarawan Turki.Selama ini, kebanyakan sumber sejarah yang aku tatapi hanyalah dari kaca mata orientalis.Sejarah yang ditulis oleh peribumi Turki pula hampir kesemuanya dalam bahasa Turki moden.Oleh itu, aku bertekad untuk membeli juga buku tersebut.

"Adakah awak seorang pelajar?Di mana awak menuntut?" tanya pegawai itu lagi.

"Saya menuntut di Ireland, tapi datang ke sini untuk menziarahi sahabat-sahabat di CerrahPasa Medical Faculty, Istanbul University.Saya agak berminat untuk mendalami sejarah Daulah Uthmaniyyah.Saya rasa pusat ini mempunyai sumber yang baik tentang sejarah Uthmaniyyah."

Pegawai itu tersenyum lagi.

"Baiklah, harga asal untuk satu jilid sahaja sudah 60USD.Tetapi tidak mengapa, awak bayarlah 20USD.Dan ambillah kedua-dua jilid yang ada.Asalkan awak memanfaatkan buku ini, itu sudah menjadi modal yang berbaloi untuk pusat ini."

Aku bersyukur.Impian untuk memiliki buku yang bernilai ini akhirnya tercapai.Moga Allah membalas kebaikan pegawai-pegawai IRCICA yang cukup dedikasi dalam memelihara pengetahuan dan warisan sejarah Bani Uthman.

Monday, December 18, 2006

Fatih

Maqam Huma Hatun, ibu Sultan Muhammad al-Fatih.Di sebalik kejayaan seorang lelaki, ada ibu yang mendıdık dan membesarkannya.Harıjadi Huma Hatun turut dıraıkan sebagaı tarıkh memperıngatı penawanan Istanbul


Maqam Sultan Muhammad al-Fatih, Penakluk Constantınople.Nabı Muhammad membayangkan bandar ını akan jatuh ke tangan sebaık-baık raja dan sebaık-baık tentera.Inılah maqam sebaık-baık sultan






Saturday, December 16, 2006


Ney:Sufi Musical İnstrument




Ahmad Ozhan Consert: From the Heart of Mawlana in Konya










Semaa: Celebratıng Unıty wıth God




Tuesday, December 12, 2006

Salam Mawlana



I am drunk with the love of Thee,


Not with wine, or opium;


I am mad; dost Thou look to see


In a madman decorum?


A hundred torrents rise


From the surge my soul within;


The heavens in glad surprise


Stand still to behold me spin.


Mawlana Rumi

Konya, Central Anatolia

Saturday, December 09, 2006

CerrahPaşa

Saya sekarang dı Istanbul.Tınggal bersama-sama sahabat-sahabat Turki saya yang menuntut dı CerrahPaşa Medıcal Faculty, Istanbul Universıty.Baru balık darı menzıarahı Masjıd Fatih dan maqbarah Muhammad Al-Fatıh yang mengepalaı tentera Uthmanıyyah menawan Constantınople.Kalau berkesempatan, saya akan post perkara-perkara menarık yang saya temuı dı sını.Bagaımanapun, saya terpaksa ke ınternet cafe yang talıannya begıtu lembap dan huruf-huruf pada keyboard pula sangat berbeza.Sehari dua lagı, mungkın saya akan terus berkelana ke Bursa atau Konya.Doakan keselamatan saya dı sını

Monday, December 04, 2006

Keith Ellison, the first Muslim to be elected to the United States Congress, announced that he shall not take an oath of office on Bible. He shall to do so on the Bible of Islam, the Qur'an.I wonder what will be the reaction of US citizen.

Mintak-mintak bukan macam mamat ni

Friday, December 01, 2006

Mat Saleh 'Alim

Pertama kali bersua muka dengan Sidi Abdal Hakim Murad (SAHM) di luar Walton Theatre, Trinity College, aku terpaksa mendongak sedikit.Tinggi juga orangnya.Wajahnya kelihatan serius.Mungkin kerana kepenatan kerana dibawa (dipaksa) berjalan-jalan sekitar kota Dublin oleh Umar dan kawan-kawan.Namun, dia tersenyum bila aku menghulurkan tangan.Cepat-cepat aku mengucup tangannya.Dia agak tergamam sedikit dan cepat-cepat menarik tangannya kembali.Mungkin dia berasa segan dihormati dengan sedemikian rupa.

Berdasarkan tahap keilmuannya dan jasa-jasanya terhadap perkembangan Islam di dunia Eropah, tidak keterlaluan jika dia dihormati sebegitu.SAHM merupakan antara orang 'alim yang begitu disegani bukan sekadar di UK atau di Eropah, malahan turut dikenali di kalangan para masyaikh di negara-negara Timur Tengah. Di dunia ini, antara universiti yang paling tua dan berprestij ialah al-Azhar, Oxford dan Cambridge. Keistimewaan SAHM ialah beliau pernah menuntut di ketiga-tiga universiti tersebut! Beliau merupakan pengasas dan penggerak IHSAN, satu organisasi yang berperanan mengumpulkan kesemua hadith-hadith dan manuskrip-manuskrip hadith di seluruh dunia.Visi dan misi IHSAN yang diilhamkan bersama oleh SAHM dan beberapa ilmuan hadith lain sebenarnya sangat besar.IHSAN merupakan platform untuk pengumpulan semua hadith yang terdapat pada kitab-kitab hadith di atas muka bumi ini.Hadith-hadith yang dikumpulkan akan disalin dalam versi digital, diindeks dan dicatat secara rapi jalan periwayatan, pengijazahan, status dan sebagainya. Cita-cita SAHM ialah untuk melengkapkan satu ensiklopedia hadith yang boleh dimanfaatkan oleh generasi Islam yang akan datang.Melalui database hadith ini, rujukan terhadap hadith termasuk status dan sumbernya dapat disemak dalam sekelip mata.Khabarnya beberapa kitab-kitab hadith yang muktabar telah siap dalam edisi digital termasuk Sunan Sittah, Sunan Baihaqi, Musnad Ahmad bin Hanbal, Musnad Humaydi, Sunan Daruqutni, Sunan Darimi, Shamail Tirmidzi dan Tuhfah al-Ashraf al-Mizzi. Ratusan ilmuan hadith dari pelbagai institusi pengajian tinggi Islam terlibat secara langsung dengan usaha murni ini.Mudah-mudahan Allah SWT akan memberkati usaha ulama-ulama ini yang sedang berusaha melindungi sumber agama Islam yang kedua terpenting ini daripada pencemaran dan kekaburan.Ameen ya Rabb!!

Pertemuan dengan SAHM kali ini sangat istimewa.Sebelum lecture beliau bermula, beliau mengambil kesempatan untuk bertemu dengan pimpinan dan aktivis Islam di Dublin. Walaupun aku bukanlah pemimpin mana-mana organisasi Islam di Ireland, Bro Umar dari FOSIS bersungguh-sungguh mengundangku ke sesi tersebut.Mungkin sebagai membalas jasa aku yang memberikan tutorial bahasa Arab di rumah Ashraf tempoh hari!


SAHM pada muqaddimahnya menyentuh tentang mentaliti pendakwah-pendakwah Islam sepanjang zaman.Beliau memberikan contoh binaan-binaan masjid yang dibina ketika zaman permulaan dakwah Islam. Masjid-masjid di Jawa, China, Balkan bahkan di Melaka mempunyai identiti yang unik.Mengapa?Kerana semua masjid-masjid berkenaan seperti Masjid Demak dan Masjid Agung Xi'An di China mempunyai identiti tempatan. Masjid Demak misalnya sarat dengan seni binaan Jawa zaman Majapahit.

Di Xi'An pula, masjidnya tidak ubah seperti pagoda!Masjid-masjid yang dibina ini tidak punya kubah-kubah bulat mahupun menara yang tinggi-tinggi seperti di mana-mana negara Arab.Apa yang cuba disampaikan oleh SAHM ialah pendakwah-pendakwah Islam pada zaman dahulu sebenarnya sangat memahami pemikiran, budaya,adat dan identiti penduduk tempatan.Kedatangan mereka bukanlah untuk mengubah identiti masyarakat setempat secara radikal.Di Jawa misalnya, kebudayaan mereka masih tebal dengan animisme dan kepercayaan Hindu.Islah dan dakwah mahupun tajdid bukanlah proses yang radikal ataupun tergesa-gesa.Bahkan pendakwah-pendakwah dahulu seperti Wali Songo di kepulauan Jawa begitu memahami uslub dakwah yang diwarisi daripada Rasulullah SAW yang sensitif dengan kefahaman masyarakat setempat. Di kalangan Wali Songo misalnya, mereka sendiri menggunakan nama baru bila berhadapan dengan masyarakat, meskipun nama asal mereka rata-ratanya dalam bahasa Arab.Sunan Ampel misalnya bernama Raden Rahmat. Penggunaan nama Jawa beliau adalah untuk menunjukkan kebersamaan beliau dengan masyarakat setempat, satu methodologi yang cukup berkesan dalam lapangan dakwah.Masjid Demak yang dibina oleh Wali Songo ini misalnya mempunyai senibina Jawa yang sama dengan senibina tempatan pada zaman tersebut.Secara tidak langsung, method dakwah yang digunakan oleh Wali Songo ini mendekatkan hati penduduk tempatan dengan mereka.Adat-adat mereka yang tidak bercanggah dengan Islam tidak pernah disentuh.Malahan jika ada yang baik ia akan diteruskan tanpa halangan.Contoh terdekat ialah wayang kulit yang asalnya mempunyai boneka-boneka menyerupai manusia.Kisah-kisah yang diceritakan oleh tukang-tukang karut biasanya berkisar tentang epik Ramayana dan Mahabrata Hindu.Wayang kulit meruapakan salah satu sumber hiburan masyarakat ketika itu.Oleh itu, adalah tidak bijak jika Wali Songo mengambil pendekatan untuk membid'ahkan, mensyirikkan ataupun melabelkan budaya sebegini dengan label yang keras-keras sehingga menjauhkan manusia daripada Islam.Sebaliknya, para pendakwah ini mengubah bentuk persembahan wayang kulit.Karektor dalam wayang kulit 'dicacatkan' sedikit supaya tidak menyerupai manusia sempurna dan plot penceritaannya digubah supaya tidak lagi berkiblatkan kandungan kitab-kitab epik Hindu.Ini antara kebijaksaan dakwah yang seharusnya dicontohi.

SAHM turut membandingkan sikap dan approach dakwah sebegini dengan sesetengah pendakwah yang ada sekarang.Menurut beliau, ramai pendakwah terutama di dunia Barat ini kurang memahami aspirasi dan kebudayaan penduduk setempat.Lebih malang lagi terdapat segolongan daripada mereka yang mempunyai kefahaman yang kabur tentang konsep bid'ah dan sebagainya.Hasilnya, mereka terlalu cepat menghukum amalan-amalan tertentu masyarakat yang sebenarnya boleh diterima dalam Islam.Tidak kurang juga golongan yang mendakwa mereka sebagai pendokong Sunnah dan pembawa aspirasi Golongan Salaf-as-Soleh.Tetapi berbahasa Inggeris pun masih gagal meskipun sudah tinggal bertahun-tahun di sini. Apa yang terbentuk ialah satu komuniti yang tidak pernah melakukan reach out terhadap non-Muslim yang berpotensi untuk menerima Islam.Orang Islam yang berhijrah ke UK, kekal dengan kefahaman dan budaya mereka lantas membina tembok besar daripada masyarakat setempat.Tiada usaha dakwah dan tiada kesungguhan untuk menyampaikan mesej Islam.Yang tinggal cumalah pandangan hina dan negatif mereka terhadap non-Muslim di UK atau Ireland.

Perkara sebegini tidak seharusnya berlaku.Komuniti Islam tidak kira samada yang menetap atau bermukim di benua ini untuk bekerja ataupun belajar punya tanggungjawab untuk menyampaikan risalah suci sekadar kemampuan mereka. Mengambil posisi dalam politik bukanlah agenda utama umat Islam di Eropah buat masa sekarang.Umat Islam di sini lebih memerlukan usaha dakwah dan pendidikan yang sistematik dari sumber-sumber yang sahih. Bukan daripada golongan pelampau ataupun liberal.

Dalam masa yang sama SAHM menyatakan kekesalan terhadap reaksi umat Islam yang keterlaluan terhadap sesuatu isu.Contohnya dalam isu karikatur Denmark dan kenyataan Pope mengenai Islam.Tunjuk perasaan atau demonstrasi menurut beliau, bukanlah cara yang paling baik kerana masyarakat bukan Islam di sini tidak begitu ambil pusing tentang mana-mana demonstrasi.Pendidikan dan peningkatan kefahaman Islam adalah satu-satunya cara untuk mengubah persepsi masyarakat bukan Islam terhadap agama kita.

Beberapa jam bersama beliau bagaikan beberapa minit.Aneh sekali, seorang yang dilahirkan Muslim seperti aku kini belajar dengan seorang British yang dahulunya beragama Kristian. Belajar tentang Islam dan dakwah.Yang lebih aneh, belajar tentang kebudayaan dan sejarah Nusantara daripada seorang mat saleh seperti Sidi Abdal Hakim Murad!